Просфора 2.1

Вынужден признать, что, к моему огромному сожалению, большенство людей, которых мы когда-то встречали (или нам еще предстоит повстречать) на своем жизненном пути, объединяет один огромный недостаток. Поразительное количество людей можно охарактеризовать только одним единственным словом - эгоист. Да, подавляющее большинство из нас действительно живут исключительно ради самих себя, ради своего комфорта. В философии известен даже особенное течение - гедонизм. Внутреннее желание к комфортной жизни непременно оставляет свои отпечатки и на жизненном укладе таких людей, их привычках, действиях и, конечно же, в отношении с другими людьми.

А вспомнил я об этом сегодня не просто так, а в связи с новой темой для наших размышлений. И говорить мы с вами будем о таких важных вопросах человеческой самореализации, как вера и дела. И вообще об их нормальном соотношении в нашей с вами жизни. Понимать их действительно очень важно, поскольку, только имея верное представление о них, возможно и правильно “сформировать” собственную жизнь, что, естественно, возможно только с Божьей помощью. То есть, можно сказать, что такое вот наше “чисто теоретическое” изучение этого вопроса имеет для нас исключительно практическую ценность. Без действенного использования изучаемых принципов в собственной жизни, человек может потерять для себя что-то очень важное. И сейчас мы скажем, что именно.

Вы, наверное, знаете, а тот, кто не знает, возможно, и догадывался (( :-))), что, к огромному нашему сожалению, сейчас в мире существует не одна церковная организация, которая имеет свои претензии на название Истинной Церкви Христовой. И поэтому, скорее всего, человек желающий поверить в Бога, будет искать истинную Церковь среди сотен, а может даже и тысяч организаций. Так вот нужно сказать, что одно из самых главных различий между такими “церквями” не Библия и не учение. Конечно, это все между собой связано, но не так важно. Почему? А потому, что есть вещи, которые и определяют наше отношение и к Библии, и к учению, и даже к собственной жизни. Смело можно сказать, что этими вещами является наше миросозерцание, наша жизнь в ее высшем, духовном аспекте.

Подчеркну, самой главной человеческой характеристикой есть характеристика духовной жизни человека, его главнейших жизненных ценностей, приоритетов, и задач. Вне здоровой духовной жизни счастливую “обычную”, “плотскую” жизнь построить невозможно в принципе. Поэтому, и “церковь” выбирать нужно не только по “счастливым улыбкам” ее членов, но и критически анализируя основы ее духовной жизни, если, конечно, она там есть вообще. Как показывает опыт изучения многих псевдо-церковных организаций, не везде в общинах проповедуют основы здоровой духовной жизни христианина, а заменяя их на бессмысленное изучение Писаний, или вообще заменяя главную задачу Церкви – готовить человека к вечности -, не замещая духовные ценности социальной работой, и служению миру. Конечно, это как бы не так уже и плохо, но, если заменить главное - второстепенным, исчезает смысл существования такой Церкви вообще.

Простой пример. Одним из главнейших различий в “школьном”, схоластическом богословии между православными и протестантами всех мастей есть вопрос, о котором мы уже вспоминали в самом начале беседы. А именно, отношение веры и дел, для личного спасения человека. Согласно протестантской теории, для спасения человеку достаточно веры в то, что Спаситель умер на кресте лично за него. А так как кровь Христа смыла все грехи человеческие, то, как следствие неправильного понимания, у протестантов возникло уже и убеждение, что верующему во Христа грех … не вменяется за грех. Таким образом, из одной частной богословской ошибки в буквальном смысле поломаны судьбы многих искренних христиан.

Они то верили, что все уже за них давно сделано… Однажды приняв Христа “как личного Господа и Спасителя” они на этом и остановились, даже не подозревая, что стоят совсем не на финишной прямой, а только на старте своей духовной жизни. Мы все в жизни эгоисты. Мы с детства знаем, что лучше брать, а не отдавать. Лучше получать бесплатно, и много, чем платить за все дорого и получать мало. Мы хотим от жизни брать все и сейчас, даже не подозревая, как это может быть для нас опасно. Один мудрый человек однажды сказал, что христианин - этот тот, кто умеет ждать. И действительно, он был прав! Нам с вами только нужно понять, что ждать и оставаться на месте - это совсем не одно и то же, чем ждать спасения, и в то же время работать для Бога.

Православие убеждено, что веры без дел - не бывает. Поэтому, из уст православных вы никогда не услышите что “я уже спасен”. Своей смертью на Голгофе Спаситель наш Иисус Христос уничтожил грех, поработивший человеческую природу. В то же время, каждый из нас своей жизнью должен стать со-работников Бога в деле нашего спасения. А это, без личной борьбы со страстями и пороками сделать, увы, - невозможно. Бог любит нас. И любит нас даже тогда, когда мы грешим. Только помните: любовь к праведнику у Бога – другая. А ленью и стоянием на месте ее не заработаешь. Даже с веселенькой песенкой «Иисус любит тебя» на устах, или журналом «Пробудитесь!» в переходе. Бога ждут только наколенях. И еще – слезами покаяния. И блажен тот, у кого они искренние.

Картинка которая в тексте может быть побольше.

Литература по теме
для дополнительно изучения темы:

• Сергий (Страгородский), патр. Православное учение о спасении
• Святитель Игнатий. Аскетические опыты. т.1. Вера и дела.
• А.С. Хомяков. Вера и дела.
• Свящ. Николай Ким. Вера или дела закона?